Resumo jogo ou bricadeira
Um olhar sobre a história, esse é certamente o caso dos estudos que se valem das atividades lúdicas como ferramentas metodológicas e buscam uma diferenciação entre os termos jogo e brincadeira. Como ressalta BAKHTIN, a palavra está sempre carregada de um sentido ideológico ou vivencial.
Autores como Brougere, Kishimoto, Huizinga, Caillois, Bomtempo, se utilizaram de dados de múltiplas áreas da ciência como Antropologia, Psicologia, filosofia, História, dentre outras. Entretanto, muitas dessas tentativas esbarraram na vastidão de significados pelo termo jogo e brincadeira ao longo da história.
Para Elkonin, a etimologia jogo e brincadeira é sede de uma grande complexidade de significados, os quais podem estar relacionados à diversão, passatempo, manipulação, resultados indefinidos/presença de risco, alem de uma serie de outros elementos.Para os gregos os jogos significavam especificas realizadas por crianças, entre os judeus está relacionado a gracejos e risos, para os romanos caracterizavam como uma festa.
Brougere, destaca que o jogar e o brincar assumem perspectivas diversas, algumas vezes até conflitantes devido sua classificação marcante por elementos sócias, políticos e ideológicos.
Huizinga, fala que o jogo é fato mais antigo que a cultura pois o jogo, a partir de sua intensidade e fascinação que despertam, podem ser considerados como verdadeiros fundadores da cultura humana, o que é discordada pelo autor desse artigo, pressuposto de que apenas após o surgimento da cultura, pelo trabalho, o ser humano produz suas múltiplas atividades artísticas e lúdicas.
De acordo com Caillois, é necessário irmos além das definições estabelecidas no Homo Ludens, na medida que a obra não retrata alguns aspectos orgânicos ao entendimento da atividade analisada. Assim como Huizinga, focou essencialmente nas funções, características e estruturas dos jogos, Caillois, ressalta primordialmente o tipo