Resumo habermans
Inicialmente o texto aborda o atual momento vivido pelas ciências sociais, que apesar de sofrer profundas transformações no campo científico e na esfera social tem produzido constantemente de forma sistemática e plural. Os avanços ocorridos em outras áreas tiveram ampla repercussão nas ciências sociais, como exemplo temos a logica, a matemática, os questionamentos sobre a ideia evolucionista, entre outros. Percebemos que com o passar do tempo cada época cria seu próprio modo de interpretar a realidade e que a dinâmica que tem marcado a produção da teoria social tem a ver com a sua maior abertura. “O sentido perspectivo que se possa dar as ciências sociais passa, assim, necessariamente, não só pelo momento presente, mediante a avaliação dos seus limites e potencialidades, mas de forma prospectiva, se compreende pelo olhar para trás para o âmbito de suas tradições.” Os paradigmas mais questionados são o coletivismo metodológico, as explicações de tipo funcional, as varias formas de estruturalismo e as versões objetivistas das ciências sociais. Dependendo do olhar que se lance sobre esse debate, vamos estar numa crise de paradigmas. Habermas foi o que enfrentou com maior propriedade, com mais vigor, a questão da superação da crise da modernidade e o papel das ciências sociais como a ciência capaz de cumprir, resolver de certa forma essa questão.
Habermas, conhecido como o “herdeiro da teoria crítica”, honra a sua tradição pelo exercício incansável do dialogo, pautado na força da argumentação racional. Percebemos que o eixo central da sua proposta é o resgate da razão como instrumento crítico, fundada no paradigma da razão comunicativa. Com o tempo essa mesma razão que serviu de ponto de partida, vai começar a ser entendida como algo que não dará sentido à vida do homem. Com isso, os frankfurtianos tentam deixar a teoria critica de lado, pois era impossível a razão ser um instrumento