Resumo do texto o discurso competente, de marilena chauí
As idéias que compõem a ideologia estão por definição “fora do lugar”, isto é, fora do espaço social e político de uma sociedade determinada. Parece que os sujeitos sociais e suas relações são produto das idéias, quando o que ocorre é o contrário: as idéias são criadas pelos sujeitos.
A ideologia não tem história. Isso não significa que ela seja um corpo imutável de representações e normas e sim duas outras coisas: que as transformações ocorrem, em um discurso ideológico, conforme os interesses da classe dominante em encobrir outra história e que a função da ideologia é produzir uma imagem do presente como progresso e desenvolvimento para exorcizar o risco de enfrentar efetivamente a história.
Afirmar que a ideologia não tem história, é, portanto, afirmar que, além de “fora do lugar”, as idéias estão “fora do tempo”. Tal afirmação é aparentemente contraditória, pois, se a ideologia auxilia a dominação de uma classe social historicamente determinada, as idéias deveriam ser atuais. Mas é aí que se diferencia o saber da ideologia.
O saber é o trabalho para elevar a dúvida a conceito, ou seja, é preciso fazer questionamentos para construir as idéias. Já na ideologia é preciso ignorar as lacunas em seu discurso, para não abrir espaço a questionamentos que possam ameaçar a ideologia estruturada, assumindo a forma de idéias instituídas.
O discurso competente é aquele que pode ser dito, ouvido e aceito como verdadeiro ou autorizado porque perdeu