Resumo Do Texto Politicas Do Esquecimento

530 palavras 3 páginas
Texto Politicas do Esquecimento
O livro não trata do fim da política, mas de seu esquecimento. É comum se dizer que os séculos XIX e XX foram os séculos das utopias, das promessas comunitárias, da política do futuro, ideias que teriam chegado ao fim.
Mas o que vemos hoje é uma laboriosa construção do esquecimento, não exatamente dos acontecimentos, mas da própria origem da política, como se ela viesse de nenhum lugar, fosse destituída de qualquer fundamento.
O fato de que abandonamos o espaço das revoluções políticas para entrar no espaço das revoluções técnicas e mentais. Há um processo completamente autônomo e cego da técnica que age sem política e muitas vezes contra ela.
Partes importantes :
- Revoluções políticas , revoluções técnicas e mentais
Mas essas transformações acontecem de maneira desigual no conjunto das coisas humanas. Enquanto na vida material elas são velozes e visíveis e afetam nossa vida cotidiana.
Já a idéia de futuro está sendo posta à prova: vivemos um presente eterno, e tudo segue as leis do fugaz, do veloz e do volátil, eterna mudança do mesmo.
Vivemos um paradoxo: como esquecer a políticas se a própria tradição faz lembrar a cada momento o seu lugar de origem e suas formas de criação, a começar pelas palavras: tirania, monarquia, aristocracia, democracia?
Para Aristóteles existe 3 ideias a serem seguidas : A primeira, a invenção de uma ‘’constituição’’ de um ‘’regime’’.
A política não é o exercício do poder apenas, mas um mundo de relação entre as partes
A segunda, é sobre o objetivo mais alto da política, que consiste em ‘’viver bem’’, ‘’ser feliz’’, viver da melhor maneira possível.
Uma comunidade é um grupo de homens unidos por um fim comum e, portanto, ligados por uma relação entre seus membros, graças á qual uma comunidade existe ou pode continuar a existir.
A terceira, é a isonomia, isto é, a participação igual de todos na vida política. O que esta em jogo nessa definição é a oposição central entre liberdade e servidão, igualdade

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