Resumo de: sócrates e os socráticos menores

Universidade Estadual do Ceará
Centro de Humanidades

Resumo de:

Sócrates e os Socráticos menores

Thaíza dos Santos Vieira
Filosofia/ 1º Semestre

Fortaleza-CE
Junho/2013

I. Sócrates e a fundação da filosofia moral ocidental.
I. I. A vida de Sócrates e a questão socrática (o problema das fontes) ”
Sócrates 470-399 a.C não deixou nenhum escrito, o que dificulta o seu estudo. O que sabemos a seu respeito nos vem de Platão, que idealiza o mestre; Xenofonte que o apresenta de forma reduzida; Aristófanes o regulariza em sua comedia; e Aristóteles que não é contemporâneo.

I. II. A Descoberta da essência do homem.
Contrapondo se aos naturalistas, que queriam saber a realidade ultima das coisas, Sócrates pergunta o que é, ou seja, a essência das coisas chega à resposta de que, a essência do homem é a sua alma, psyché. Que é vista por ele como a razão.

I. III. O novo significado de “virtude” e o novo quadro dos valores
Virtude ou areté e o que torna o ser o que ele é. Sócrates fala que a virtude do homem é cuidar da alma, alma enquanto razão, ciência.

I. IV Os paradoxos da ética socrática
O conhecimento é indispensável para que se faça o bem. Ninguém é livre para fazer o mal se o faz e por erro de calculo, por um vicio.

I. V. A descoberta socrática do conceito de liberdade
A excelência do psyché é o autodomínio onde a alma deve dominar o corpo, homem livre é aquele que sabe dominar os seus instintos, escravo é o que não o domina.

I. VI. O novo conceito de felicidade.
A Felicidade esta onde a alma predomina, em relação ao corpo.

I. VI I. A revolução da “não-violência”
Não concorda com a violência, e afirma, que se o locutor não conseguir convencer o outro através de seus argumentos, este deve aceitar o que lhe fora imposto. Sócrates assim o faz não conseguindo convencer o júri de que estava com a verdade, foi condenado e não fugiu, o uma violência as leis.

I. VIII. A teologia socrática.
O Deus de Sócrates é a inteligência, de