psicologia
1- Esses autores assumem a posição de que as várias correntes da psicologia antes de Vygotsky tomam o fenômeno psicológico como algo merente ao ser humano, independente das suas vivencias socioculturais. Segundo eles, essas vertentes da psicologia desconsideravam a influencia da cultura e das interações sociais, atribuindo à experiência psicológica uma característica inata da espécie, o que o tornaria homogêneo em todos os seres humanos, independente do lugar ou circunstancia histórica.
2- Para a psicologia sócio histórica estuda o fenômeno psicológico como construção histórica e social da humanidade, ou seja, não tem nenhuma natureza humana, tudo que constitui o psiquismo humano tem sua origem nas relações que os seres humanos estabelecem entre si através do trabalho.
3- A construção do mundo psicológico, ou seja, o conjunto de estruturas que nos permitem desejar significa as experiências e sentir é acompanhado de formas de subjetivação, o que significa dizer que, dependendo do contexto cultural essas maneiras de desejar, significar e sentir pode assumir muito particular e distinta.
4- Para os sócios históricos a natureza humana não existe, ou seja, a ideia de uma característica eterna e universal carece de fundamento. Tudo o que caracteriza o ser humano, segundo eles, é resultado de interações sociais entre os seres humanos. É a cultura e a interação social que configura o psiquismo humano. Assim, só existe condição humana, isto é, o contexto de ação coletiva no qual os seres humanos constroem sentidos e significados para a sua existência.
5- Para este autor a subjetividade é um sistema integrador do interno e do externo, ou seja, um elemento unificador das duas dimensões. Ela é, portanto, a estrutura que permite ao ser humano equilibrar-se entre o seu mundo psicológico e o seu mundo social.
6- Essas concepções indica que o ser humano constrói sua existência a partir da ação