politica social no brasil construção dos direitos e politicas sociais no brasil apartir do seculo xx
Elton Bruno Amaral de Oliveiraii
Erygeanny Machado de Liraiii
Marcelo Avelino Soaresiv
Resumo
Este pequeno artigo enfrentará o desafio de verificar se, de fato, não existe espaço para a ética na política. Para tanto, nós percorreremos os passos de dois grandes autores que se debruçaram sobre esta questão: Nicolau Maquiavel e Max Weber. Esta aventura, como ver-se-á adiante, nos reservou uma grata e desafiadora surpresa: o poder moderno, longe de ter abolido simplesmente a ética de seu domínio, criou curiosamente outra que lhe é peculiar. Diferentemente, então, da moral privada – aquela que estriba o cidadão comum – a moral do poder ou, mais precisamente, do político pauta-se, segundo os autores mencionados, numa virtú ou numa ética da responsabilidade, respectivamente. Apesar de ambígua, esta distinção, ainda hoje pouco compreendida, faz toda a diferença para quem, tendo a política como vocação, assume o compromisso com os efeitos de sua ação quando no exercício do poder. Palavras-chave: política; ética; Maquiavel; Weber.
Abstract
This little article will dare the challenge to check if there isn’t actually a place for ethics in the politics. Then, we will go through two big authors’ paces who leaned to this question: Nicolau Maquiavel and Max Weber. This adventure, you will be able to see ahead, reserved us a grateful and challenger surprise: the modern power didn’t simply suppress ethics of its dominion, but it has been trying curiously to create else on it’s own. According to both authors, unlike private morals it’s common men, the morals of the power or rather politician’s morals is basing either in a virtú or in a ethics by responsibility. Despite its ambiguity, this difference, still today very unknown, does widely important for whom, having politics like vocation, is used to answering for the consequences its action in the power.
Keywords: politics; ethics; Maquiavel; Weber.