Pluralismo
Em que sentido a ideia de multidão pode ser entendida como um contraponto às concepções de povo e nação?
R- Segundo Antônio Negri, a ideia de multidão possui um caráter essencialmente atrelado à ideia de multiplicidade, na qual os inúmeros grupos diferentes que a compõe podem ser expressas livre e igualitariamente, com a finalidade de permitir que os variados grupos nela contidos possam agir conjuntamente e encontrem meios de convergência para atingirem fins comuns.
Tal ideia, se contrapõe ao conceito de povo porque este último não possui características relacionadas à multiplicidade mas sim à unidade. É impraticável nos referirmos à povo sem imaginá-lo como sendo um grupo de pessoas coeso sob os mais variados aspectos.
A ideia de multidão também se contrapõe ao conceito de nação porque este último se refere, não apenas ao elemento humano (povo) que compõe um Estado, mas também a toda uma identidade social e cultural que é criada em volta deste Estado. Logo, na ideia de nação não há espaço para profundas diferenças culturais ou sociais.
Em que medida a concepção de multidão pode ser vinculada ao problema do pluralismo político?
R- Independentemente de qual vertente estejamos nos referindo, as várias formas de pluralismo existentes possuem uma base comum que é a valorização dos grupos sociais aos quais integram os indivíduos face a presença estatal. Neste sentido, quando nos deparamos com o papel exercido pela multidão em relação ao “Império” descrito por Antônio Negri torna-se evidente o paralelismo entre ambos os conceitos no que se refere à tentativa de fazer com que grupos sociais menores participem de forma mais ativa na formação do que seria a vontade coletiva, contribuindo assim na busca de uma forma de governo cada vez mais descentralizada e democratizada.
As teorias políticas do século XVIII podem ser consideradas propagadoras da ideia de pluralismo? Fundamente.
R- Sim, tendo em vista que as teorias políticas do século XVIII