Parte 1
Cristianização do Império Romano
(Constantino I – Édito de Milão – 313 d.C.)
Império Bizantino em 550. As conquistas de Justiniano I estão em verde.
Hagia Sophia - Imperador Justiniano
Projeto: Antêmio de Trales e Isidoro de Mileto (532)
Clericalização da sociedade
Desenvolvimento da CÚPULA:
•Adoção do padrão circular
•Representação da unidade cósmica •A forma predominante durante o Império Bizantino (Império
Romano do Oriente) até o século XV.
B
I
Z
A
N
T
I
N
O
PENDENTES
Cúpula central: 32,5m / altura: 55m
Santa Sofia – Istambul (532)
Catedral Santa Sofia de
Istambul
Basílica de São Marcos
Veneza (1094)
Basílica de São Marcos – Veneza
(1094)
Basílica de São Marcos - Veneza
IDADE
MÉDIA
Românico e
Gótico
Um padre, um cavaleiro e um trabalhador. Esta miniatura medieval ilustra a ideologia das três ordens sociais (os que rezam, os que guerreiam, os que trabalham). A estrutura do Feudalismo
Sociedade que surge das ruínas da antiguidade clássica
A extensão do Império Romano no séc. I
Fragmentação do poder central
As invasões germânicas fragmentaram a unidade política do Estado
(o Império Romano) no séc. V
Fragmentação do poder central
Fragmentação do poder central
No feudalismo, a formação de uma aristocracia fundiária é reforçada:
a) Pela decadência comercial (e das cidades) b) Pela conseqüente decadência monetária A verdadeira riqueza da época:
A TERRA
- Ao ser fragmentada, enfraquecia o poder do rei (monarquia) sobre o território
- Por outro lado, aumentava o poder da aristocracia laica
(nobreza) e clerical (Igreja)
Desenvolvimento das relações pessoais
REI
* Acreditava que estendia seu poder para todas as camadas sociais
NOBRE
* Trabalhava em interesse próprio e não do Rei
VASSALO
* Não se subordinava ao poder do Rei, mas do seu SENHOR
Clericalização da sociedade
•
•
Cristianização do