Parmênides e a escola de Eléia

Parmênides e a escola de Eléia:
A figura central dessa escola é Parmênides;
Principais continuadores: Zenão e Melissos;
A Filosofia adquire um nível e um grau de profundidade que antes não tinha;
A influência de Parmênides foi decisiva em toda a história da filosofia grega;
Essa escola tem um antecedente importante: Xenófanes;
Xenófanes era posterior a Pitágoras e anterior a Heráclito;
Importante: Por um lado, sua crítica da religião popular grega e por outro, certo “panteísmo”, precursor da doutrina da unidade do ser da escola eleática;
PANTEÍSMO: Crença de que Deus e todo o universo são uma única e mesma coisa e que Deus não existe como um espírito separado. O panteísmo ensina que Deus é todo o universo, a mente humana, as estações e todas as coisas e idéias que existem.
Falava de um único Deus e Ele era uno é imóvel e todo;
Aristóteles falava que Xenófanes foi o primeiro que “unizou”, isto é, que foi partidário do uno;
Parmênides é o mais importante filósofo pré-socrático;
Com ele, surge a metafísica;
A Filosofia adquire sua verdadeira monarquia e se constitui de forma rigorosa;
Até então, a “especulação” grega havia sido cosmológica (temporal), física (carnal), com propósito e método filosófico;
Descobre o tema próprio da filosofia e o método com o qual se pode abordá-lo;
A filosofia passa a ser metafísica e ontologia;
ONTOLOGIA: Parte da filosofia que trata da natureza do ser, da realidade, da existência dos entes e das questões metafísicas em geral;
Já não versa mais simplesmente sobre coisas, mas sobre as coisas enquanto são, como entes;
É a grande descoberta de Parmênides;
Início da filosofia stricto sensu;
Aristóteles fez poema para ele que compreendia uma introdução de grande força poética, e duas partes, a primeira sobre a via da verdade, e a segunda sobre a via da opinião;
A parte da via da verdade se subdivide em duas partes, as coisas que são e as coisas que não são;
As que são: é impossível que não seja (via da persuasão e da