Os movimentos sociais e a educação na sociedade brasileira.

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Inicialmente a autora aborda a questão histórica da relação dos movimentos sociais e a educação e seu elo em comum, que seria a cidadania. No primeiro capítulo é apresentado um pequeno histórico a respeito da concepção de cidadania, a partir da análise dos diversos períodos históricos. No liberalismo, apenas os proprietários (burgueses) possuíam direito à total liberdade e à cidadania, sendo que a classe trabalhadora não era vista como cidadã. A autora destaca também que, para o capitalismo, a cidadania serve como disciplina para com o social, assim a educação existe para manter o controle social. Atualmente a concepção clássica de cidadania, refere-se aos direitos e deveres do cidadão perante a sociedade, que devem ser conquistados, e não apenas concebidos. Num segundo momento, salienta-se a forma como é adquirido o caráter educativo dos movimentos sociais, nos quais, através da organização de pessoas que possuem os mesmos objetivos, busca-se formar uma consciência coletiva a respeito do processo reinvidicatório, já que procuram lutar por direitos comuns.

No segundo capítulo, a autora enfatiza as principais organizações populares que se formaram no Brasil - como as SABs (Sociedades Amigos de Bairros), Associações de Favelas e associações e movimentos comunitários - através de um levantamento de todo o processo histórico de formação e desenvolvimento no decorrer dos anos, destacando todas as dificuldades e conquistas que as organizações enfrentaram na luta por seus objetivos. Além disso, Gohn procura analisar as ideologias e sua ligação com cada setor da sociedade, bem como o envolvimento com as questões políticas e religiosas, que estão presentes nas lutas de cada uma dessas organizações populares.

No terceiro capítulo, são discutidas as formas de educação popular e sua importância para a sociedade, em que esse tipo de educação atua principalmente sobre as camadas populares, procurando construir os objetivos sociais de cada movimento. Discute-se também a

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