Os Evangelhos

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Os Evangelhos

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Evangelho e Evangelhos
“Evangelho” é uma palavra de origem grega que signif ica “boa notícia”. Do ponto de vista da f é cristã, só há um evangelho: o de Jesus
Cristo. Porque ele mesmo, o Filho de Deus encarnado na natureza humana (Jo 1.14) e autor da vida e da salvação (At 3.15 Hb 2.10
12.2), é a boa notícia que constitui o coração do Novo Testamento e f undamenta a pregação da Igreja desde os tempos apostólicos até os nossos dias.
No entanto, visto que toda notícia supõe a comunicação de uma mensagem, chamamos também de “evangelho” o conjunto dos livros do Novo Testamento, que, sob a inspiração do Espírito Santo, f oram escritos para comunicar a boa notícia da vinda de Cristo e, com ele, a do Reino eterno de Deus (Mt 3.2 4.17 Mc
1.1,14-15 Lc 2.10 Rm 1.1-6,16-17). Nesse mesmo sentido, o apóstolo Paulo gosta de f alar do “meu evangelho”, f azendo assim ref erência ao anúncio da graça divina que ele proclamava (Rm 1.1,9,16 16.25

1Co 15.1 Gl 2.7 2T m 2.8): uma mensagem que já antes f ora escutada em Israel (Is 35 40.9-11 52.7 61.1-2a), mas que agora se estende ao mundo inteiro, a quantos, por meio da f é, aceitam Cristo como Senhor e
Salvador (cf ., entre outros, Rm 1.5 5.1 6.14,22-23).
Num terceiro sentido, o uso tem generalizado a aplicação do termo “evangelho” a cada um dos livros do
Novo Testamento (Mateus, Marcos, Lucas e João) que nos têm transmitido praticamente a totalidade do que sabemos acerca de Jesus: da sua vida e atividade, da sua paixão e morte, da sua ressurreição e glorif icação.
Da perspectiva da f é cristã, a palavra “evangelho” contém, pois, uma tríplice ref erência: em primeiro lugar, a
Jesus Cristo, cuja vinda é o acontecimento def initivo da revelação de Deus ao ser humano em segundo lugar, à pregação oral e à comunicação escrita da boa notícia da salvação pela f é e, por último, aos quatro livros do Novo