Os Samaritanos
http://www.instituto gamaliel.co m/po rtaldateo lo gia/o s-samaritano s/teo lo gia
Os Samaritanos
digg
O sentido desta palavra na única passagem do Antigo
Testamento, 2Rs 17.29, aplica-se a um indivíduo pertencente ao antigo reino do norte de Israel. Em escritos posteriores, signif ica um individuo natural do distrito de Samaria, na Palestina central, Lc 17.11. De onde veio a raça, ou como se originou a nacionalidade samaritana? Quando Sargom tomou Samaria levou para o cativeiro, segundo ele diz, 27.280 de seus habitantes, deixando ainda alguns israelitas no pais. Sabendo que eles conservavam o espírito de rebelião, planejou um meio de os desnacionalizar, estabelecendo ali colônias de habitantes da Babilônia, de Emate, 2Rs 17.24, e da
Arábia. Estes elementos estrangeiros levaram consigo a sua idolatria. A população deixada em Samaria era insuf iciente para o cultivo das terras, interrompido pelas guerras, de modo que as f eras começaram a invadir as povoações e a se multiplicarem espantosamente, servindo na mão de Deus de azorrague para aquele povo. Os leões mataram alguns dos novos colonizadores. Estes atribuíram o f ato a um castigo do deus da terra que não sabiam como apaziguar, e neste sentido pediram instruções ao rei da Assíria, que lhes mandou um sacerdote dos que havia entre os
israelitas levados para o cativeiro. Este f oi residir em Betel e começou a instruir o povo nas doutrinas de
Jeová, porém, não conseguiu que os gentios abandonassem a idolatria de seus antepassados.
Levantaram imagens de seus deuses nos lugares altos de Israel combinando a idolatria com o culto de
Jeová, 2Rs 17.25-33. Este regime híbrido de adoração permaneceu até a queda de Jerusalém, 34-41.
Asor-Hadã continuou a política de seu avô Sargom, Ed 4.2, e o grande e glorioso Asenaf ar, que talvez seja
Assurbanipal, completou a obra de seus antecessores, acrescentando à população existente, mais gente vinda de Elã e de outros lugares, 9, 10.
A nova