Os deuses devem estar loucos

Um choque de mundos distintos e suas imprevisíveis consequências sociais. Abarcando este processo, o conceito de alteridade figurando como protagonista principal do filme em discussão, na grande seara de conceitos antropológicos que a película nos convida a analisar. A começar por um pout-pourri de comportamentos urbanos e suas diversas especificidades, centradas principalmente na idéia do tempo como mestre condutor de nossas ações sociais. Inseridos neste contexto, uma jovem professora, que se mostrando infeliz com esse status quo social, intrínsecos a vida urbana, rompe com tais dogmas sociais e decide sair a campo em busca de novos mundos e novas experiências. Eu já vi esse filme, ele me parece mais um filme de apologia do bom selvagem do que outra coisa. E por outro lado, sociedades como a desse filme, se contam na ponta dos dedos, inclusive entre os com uma economia simples como a deles. Só 0,1% das sociedades inclusive das com esse tipo de economia simples são desse tipo, são assim. Provavelmente tem relação com regiões com uma grande distancia entre as aldeias (grupos locais que às vezes podem ser nômades também), e com rotas de moradia em que há poucas oportunidades de se encontrar com outros grupos locais. Sendo também cada grupo local de só 200 a 1000 pessoas em cada e que quase nunca encontra a outro grupo local do mesmo tamanho. Em um grupo local tão pequeno realmente quase não há chances de conflitos (cidades de 5000 habitantes às vezes ficam décadas sem crimes hediondos acontecendo nelas) e se pode perfeitamente haver igualdade, como em conventos sempre foi assim, e também nos kibbutiz, etc....Só que na relação com a grande economia, com a grande sociedade, esses sempre se relacionaram com as regrais gerais não tão idílicas, exceto em um ou outro caso de pessoas às quais fazem caridade, que nesse caso são os equivalentes à uns só 3 ou 4 visitantes de uma vez, como os visitantes desse grupo local citado no filme. Igualmente há