Os celtas e o espiritismo

Os Celtas e o Espiritismo u Eugenio Lara u PENSE - Pensamento Social Espírita

OS CELTAS E O ESPIRITISMO
EUGENIO LARA

Edição Digital: PENSE – Pensamento Social Espírita

www.viasantos.com/pense

Revisão: José Rodrigues Produção: Eugenio Lara Capa: Triskele, símbolo celta Setembro de 2010

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Os Celtas e o Espiritismo u Eugenio Lara u PENSE - Pensamento Social Espírita

 1. PREFÁCIO - DRUIDA OU “DE DEUS?”  2. PRÓLOGO  3. OS CELTAS  4. OS DRUIDAS  5. AS TRÍADES  6. O DRUIDA DE LORENA  7. O DRUIDA DE LYON  8. ALLAN KARDEC: CELTA OU NORMANDO?  9. DIA DOS MORTOS: DOS CELTAS AO KARDECISMO  10. O PROLEGÔMENOS E OS CELTAS  11. APONTAMENTOS FINAIS  BIBLIOGRAFIA

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1. PREFÁCIO DRUIDA OU “DE DEUS”?
Dalmo Duque dos Santos (*)

e todas as perguntas que me fazem sobre espiritismo, a mais desafiadora é aquela que quer saber se a nossa doutrina é de Deus. Penso em todas as respostas possíveis, incluindo a primeira pergunta de O Livro dos Espíritos, mas nessas horas sempre me lembro dos druidas: se Deus é tudo, o começo e o fim; é a natureza de todas as coisas; somos nós e tudo que existe no Universo; sim: o espiritismo é de Deus. Mas por que nós, os espíritas, nos interessamos pelos druidas? Dependendo do interesse na busca do conhecimento, o druidismo, como todas as demais temáticas misteriosas do tempo histórico, pode assumir diversos significados para o investigador espírita: o médico pode se interessar pelas suas práticas curativas, o jurista pelas suas normas éticas, o sociólogo pela sua rica variedade de manifestações culturais no campo das crenças, dos valores e dos costumes. Da mesma forma, o investigador das artes gostaria de compreender melhor a estética dos seus símbolos ou da também misteriosa arquitetura de pedras. Como historiador, me interessaria facilmente por qualquer uma dessas possibilidades, mas como