Introdução Pretendemos verificar, na obra O Processo Civilizador de Norbert Elias, nossa intenção foi verificar como se apresenta o processo de formação do homem civilizado e analisar aspectos relacionados à educação e ao bem viver em sociedade. Para atingir esse objetivo, elaboramos uma análise da história dos costumes e do processo civilizador, segundo a ótica de Norbert Elias. Apresentaremos a questão presente na obra na qual não há uma intenção deliberada de cada sujeito que produz a civilização, mas são os atos dos sujeitos singulares agregados uns aos outros que a tornam universal e produzem ou não a civilização. Dito de outra forma, as demandas sociais de cada tempo histórico possibilitam transformações nos hábitos e costumes socialmente aceitos. Essas transformações sucessivas na civilidade humana permitiram o atual grau de civilização e o desenvolvimento de nossa época, no entanto, esse processo não seria obra de planejamento de uma única pessoa ou grupo de pessoas. Foi a somatória dessas transformações que permitiu a constituição da atual civilização. 2 Norbert Elias nasceu em Breslau em 1897 e morreu em Amsterdam em 1990. Sociólogo alemão, estudou medicina, filosofia e psicologia nas Universidades de Breslau e Heidelberg. Desenvolveu uma abordagem que chamou de sociologia figuracional, que examina o surgimento das configurações sociais como consequências inesperadas da interação social. Seu trabalho mais conhecido é O Processo Civilizador (1939), no qual analisa os efeitos da formação do Estado Moderno sobre os costumes e a moral dos indivíduos. Em O Processo Civilizador, Norbert Elias leva-nos a pensar no que aconteceria se um homem da sociedade ocidental contemporânea fosse, de repente, transportado para uma época remota, tal como o período medievo-feudal. Possivelmente descobriria nele hábitos e modos que julga selvagem ou incivilizado em sociedades da atualidade. Tais hábitos, diferentes dos seus, não condizem com forma como foi educado, por isso os