Marginalização

MARGINALIZAÇÃO DO NEGRO Da Representação do Imigrante
Em geral, as pesquisas realizadas pela sociologia do trabalho e por outras disciplinas de pesquisa sobre o início da industrialização14 de São Paulo e do Brasil tendem a homogeneizar os trabalhadores como se todos tivessem sofrido o mesmo grau de exploração pelo capital. Passa-se a falar em formação da classe trabalhadora e do movimento operário de uma maneira tal que os conflitos étnico, racial e de gênero não são tematizados. Os preconceitos e discriminações étnicos, raciais e sexistas são considerados epifenômenos de algo mais fundamental, a classe social. As diferenças de salários entre nacionais e estrangeiros, negros e brancos, homens e mulheres, por exemplo, são meros detalhes que a luta de classes tende a solucionar. Não se visualiza uma segmentação étnica do mercado de trabalho nem se discute, por exemplo, as vantagens relativas e absolutas que os brancos têm em relação aos negros. Acima de ser brasileiro, estrangeiro, branco, negro, homem, mulher, adulto, criança etc., o indivíduo é considerado um trabalhador pelos pesquisadores. Não se considera que nas sociedades de classes os trabalhadores são inteiramente estratificados (Hasenbalg, 1979:86). Dessa perspectiva, pensar e admitir condicionamentos extra-classe social não é só um erro metodológico de um ponto de vista acadêmico e desinteressado; é, também, de uma perspectiva militante e interessada, promover a desunião entre os trabalhadores e, conseqüentemente, impossibilitar a ―missão do proletariado‖ de destruir as diferenças sociais. Admite-se que estas existem, mas não entre os trabalhadores, e sim entre estes e os ―donos dos meios de produção‖.
Nos estudos sobre a transição do trabalho escravo para o trabalho livre a situação não é muito diferente, apesar do reduzido número de pesquisas ter formado um quadro de pensamento sólido o suficiente para orientar a realização de pesquisas sobre outros tópicos, como o
movimento