Manual Visual

1. Questão: Imagem = televisão = publicidade mantém certo numero de confusões prejudiciais à própria imagem, à sua utilização e compreensão, a primeira seria incorporar o suporte a conteúdo, por exemplo, a televisão e um suporte e a publicidade um conteúdo, a segunda a mais grave seria a confusão entre a imagem fixa e a imagem animada: a imagem contemporânea e a imagem da mídia, e que a imagem da mídia e a televisão ou o vídeo.
2. Questão: O problema e excluir a real experiência de contemplar as imagens fixas, por causa da TV, computadores etc. ficou mais fácil de observar essas imagens, porém há uma perda de detalhes, e também não há sentimentos, sentimentos quais só podem ser experimentados com a real contemplação das imagens.
3. Questão: Porque de um modo confuso, o homem a imagem e semelhança de Deus, faz com que se deixe de evocar uma representação visual para evocar uma semelhança.
4. Questão: Para Platão a imagem valida seria a imagem natural (reflexo ou sombra) que e a única passível se tornar uma ferramenta filosófica. Já para Aristóteles a imagem podia educar.
5. Questão: A imagem mental e como uma fantasia, um sonho, já um esquema mental é junção de traços necessários pra conhecer um desenho.
6. Questão: as operações mentais insistem no aspecto construtivo e identitário da representação do que em seu aspecto visual de semelhança.
7. Questão: Holograma.
8. Questão: Por causa das diferentes utilizações do termo imagem. Porque a imagem pode ser tudo igual ao deus Proteu.
9. Questão: A Semiótica é a ciência geral dos signos e da semiose que estuda todos os fenômenos culturais como se fossem sistemas sígnicos, isto é, sistemas de significação.
10. Questão: Para Pierce o signo e algo que esta no lugar de alguma coisa para alguém em alguma relação ou alguma qualidade.
11. Questão: Pode significar felicidade e ou bem estar, mas ainda pode significar satisfação.
12. Questão: signos icônicos analógicos, signos plásticos, e signos lingüísticos, se