Lógica

Introdução
Principio da indetidade
O principio da identidade diz que a relação que o homem estabelece com as coisas incide fundamentalmente nos seguintes efeitos: o primeiro, refere-se ao conhecimento sobre o ser das coisas; é deste que resulta o segundo em que laçando-se à procura e ao saber sobre o ser das coisas, o homem obtém o conhecimento sobre a utilidade das coisas. Ora, a compreensão das coisas acontece graças a um processo de orientação do pensamento, o qual deve ser dirigido e disciplinado.
Segundo este filosofo(Aristotele) da antiga Grécia, falando sobre o principio da identidade dizia:
Todo objecto é idêntico a sí mesmo ou seja, e , 'a' sempre será igual 'a', mesmo se afirmarmos que ainda podemos afirmar que e . O que, ainda que simples, ajuda na confirmação de várias proposições. Assim, pode-se dizer que: Uma coisa é o que é, não se confunde com nenhuma outra. Desenvolvimento
Desde já os instrumentos que permitem a orientação e a disciplina do pensamento são as leis do pensamento correcto. São as leis ou princípios lógicos que regulam no interior do próprio pensamento os modos correctos para o processamento do conhecimento. E por regularem o correcto exercício do pensamento, recebem o nome de leis ou princípio da razão. São assim também conhecido como princípio da lógica formal, pelo facto de existirem não para garantir essencialmente a matéria ou conteúdo do pensamento mas, sobretudo, para conferir ao pensamento os aspectos formais que resultam da razão.
Desta forma destaca-se as seguintes afirmaçoes:
1º Um ser é sempre idêntico a si mesmo: ‘A é A’. É o princípio da determinação e sobre ele pouco se pode dizer, visto tratar-se do óbvio. É expresso, simplesmente “O que é, é”. Significa que em todas as coisas existe uma identidade entre a sua noção e seus componentes. Ela é o conjunto de seus caracteres e, parcialmente, cada um deles enuncia a impossibilidade em que se encontra a mente humana de pensar uma noção e seus caracteres