loucura

UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA
RELAÇÕES INTERÉTNICAS

LOUCURA

Gilmar

LOUCURA SEGUNDO FOUCAULT
Foucault (1975) conceitua a “doença” mental como uma loucura “alienada”.

LOUCURA SEGUNDO PLATÃO
No Timeu o homem é possuidor de uma alma com três partes, sendo estas:
 logos – dedicada as funções racionais;
 thumoeides
- destinada as atividades afetivas e espirituais;
 Epithumetikon – responde pelas funções apetitivas; “A loucura para Platão é o desvio da harmonia desse sistema das três almas.
Qualquer desvio dessas funções específicas das partes, é a desordem mental, a loucura. “.

LOUCURA SEGUNDO GALENO
 Segundo Galeno

a loucura propriamente dita é, o delírio que pode ser maníaco ou melancólico. As demais alterações na vida mental entrariam no campo, mais vasto, da alienação mental , como a amnésia, etc.

LOUCURA SEGUNDO CELSUS
Celsus classifica três tipos de loucura:  a mania com o nome de frenesi;
 a melancolia ;
 alucinações relativamente transitórias com o nome de esquizofrenia; Que hoje se designaria como surtos psicóticos.

LOUCURA SEGUNDO CÉLIO
 Para CÉLIO as classes de

loucura são principalmente a mania e a melancolia.
Distintas de outros dois delírios (alucinação e ilusão), que implicam especificamente distúrbios de percepção.

CONCEITO DEMONISTA
 O conceito demonista medieval da loucura, é fundada aos

textos de Agostinho e de Tomas de Aquino.
 Assim formas aberrantes de conduta, como a insanidade mental, são explicados segundo a possessão diabólica.

Conceito
Segundo Isaias Pessot (2001) Loucura é a perda da autonomia psicológica (implicando perda de liberdade e do autogoverno), seja porque a razão se perde ou se perverte, seja porque a força do apetite atropela o controle racional do comportamento.

LOUCURA NA IDADE MÉDIA
 Na Idade Média todo o conhecimento filosófico era

negado, explicavam a loucura como o mal desenvolvido no homem pelos