literatura

A religião positivista para Auguste Comte tinha um caráter eminentemente moral por incutir na grande massa popular idéias teóricas de ordem e submissão, as mesmas que estavam contidas na Grande Enciclopédia. Mas a penetração dessa noção de ordem entre os proletários e nas mulheres, através dos ensinamentos puramente teóricos da enciclopédia, dificilmente obteria sucesso, porque, ambos eram desprovidos de uma capacidade intelectual mais elaborada. No entanto, eram justamente os proletários juntamente com as mulheres os responsáveis por manter a harmonia social, ou até mesmo a sociabilidade humana, uma vez que possuíam afinidades naturais com os afetos. Os afetos, de acordo com o filósofo, eram os elementos fundadores da sociedade, por isso, a adesão desse grupo às idéias positivistas era de extrema importância. Então, o melhor caminho para atingir essa grande massa composta principalmente por proletários e pelas mulheres em geral, seria através do coração e não da mente. Auguste Comte argumentava que para atingir o coração dos proletários e das mulheres, no lugar dos ensinamentos teóricos enciclopédico dever-se-ia ensinar a Religião da
Humanidade.
A primeira manifestação de Auguste Comte em criar uma religião preocupada com os ensinamentos da ordem como elemento preponderante para manter a unidade social, apareceu ainda no período em que ministrava cursos populares cujo objetivo era difundir entre os proletários os conhecimentos da enciclopédia positivista. Esses cursos gratuitos populares eram ministrados através da Associação Politécnica, que pretendia ajudar ao governo francês a difundir o conhecimento científico entre a classe operária. O curso oferecido por Comte era intitulada por “astronomia elementar”, e seu objetivo era demonstrar a existência das leis naturais que ordenam o viver coletivo de toda a espécie humana. Comte acreditava que através da astronomia os alunos conseguiriam identificar melhor a existência de