Jogos e brincadeiras

CONCEITOS: O JOGO, O BRINQUEDO E A BRINCADEIRA
Existe uma grande indefinição na conceitualização dos termos jogo, brinquedo e brincadeira, chegando a alguns casos a certa descaracterização dos mesmos. Para discutir esta questão traz-se o pensamento de Kishimoto (2003) que aponta para uma imprecisão no uso dos termos. Isso advém do fato de que os jogos compreendem uma multiplicidade de fenômenos, contribuindo para uma gama de variedade que se corporifica segundo a autora (2003, p. 1) em: "faz-de-conta, jogos simbólicos, motores, sensório-motores, intelectuais ou cognitivos, de exterior, de interior, individuais ou coletivos, metafóricos, de animais, de adultos."
Assim, diferentes situações são denominadas da mesma forma. Como exemplo, a autora faz comparações entre determinadas situações, como: um jogo de xadrez, um gato que empurra uma bola de lã, uma criança com a mesma atitude, etc. Levantando um questionamento se estas situações se configuram como jogo. Jogar xadrez com um amigo é o mesmo que jogar de forma profissional? Um animal ao brincar com a bola de lã tem a mesma essência do brincar da criança? Esses dois tipos de ações podem ser considerados jogo?
A autora com estes questionamentos procura demonstrar a complexidade em se definir o termo jogo. E propõe para uma maior compreensão, a identificação das características que ajudam a classificar determinadas situações como jogo.
Para tal, busca alguns teóricos como Huizinga que aponta tais características: diferenciação do jogo dos animais, prazer do jogador, o aspecto "não-sério" da ação, a liberdade no ato de jogar, e sua separação da vida diária, do cotidiano, já que possibilita se afastar da mesma, as regras, a ficção e a limitação do jogo em um tempo e um espaço. ( HUIZINGA, 2008, p.5)
Assim, este defende o jogo como uma criação cultural, uma das mais antigas da humanidade, verdadeiro fazer da civilização, que se desenvolveu através do mesmo, sendo um princípio vital. Huizinga (2008, p.53) afirma