Intervençoes urbanas, bairro da luz, são paulo

A explicitação dos objetivos desse artigo exige uma brevíssima retomada dos caminhos percorridos até aqui pela presente pesquisa. [3] Se um dos pontos de partida dessa investigação foi a possibilidade de pensar determinados processos socioculturais em curso no bairro da Luz (localizado na região central de São Paulo) sob a perspectiva do conceito de gentrification, [4] pode-se dizer que o trabalho de campo tem-nos levado a relativizar significativamente o alcance do mesmo, bem como vislumbrar outras possibilidades analíticas mais consistentes do ponto de vista antropológico. [5]
Nossas investigações têm basicamente buscado reconstituir diversas redes de relações e conexões situadas noentremeio de duas representações relativamente recorrentes sobre a Luz: a de bairro cultural (tornada possível pela criação e fortalecimento de diversas instituições culturais pelo Estado desde meados da década de 1980) [6] e a decracolândia (estigma de degradação e criminalidade decorrente da presença, em ruas do bairro, de diversos usuários de crack, dentre eles homens, mulheres e meninos em situação de rua, profissionais do sexo etc.). [7]
Tal ênfase na observação etnográfica de relações e entrelaçamentos tem-nos permitido relativizar o modo como certas abordagens amparadas pelo conceito de gentrification tendem a demarcar separações muito rígidas entre mundos sociais, com uma delimitação por vezes bastante categórica sobre inserções em classes sociais diferenciadas (ainda que amparadas por classificações sobre estilos, gostos, trajetórias educacionais etc.). Um desdobramento problemático disso é a configuração, para os termos de análise, de um “antes” e um “depois” (reformulado em termos de composição social e de determinados usos do espaço) também questionável, se levarmos em conta dinâmicas complexas que permeiam as relações entre continuidade e mudança. [8]
Pode-se também dizer que a polaridade bairro cultural – cracolândiadialoga com oposições entre requalificação e