Inclusão

Antifonte

Letícia da Silva Baviera

A origem

Há uma problemática na questão sobre qual é o personagem denominado Antifonte, é com grande freqüência que encontramos o nome Antifon para falar do mesmo personagem histórico. Com inúmeras citações que se tem acerca de sua vida e seus pensamentos alguns estudiosos do assunto cogitam idéia que se tenha existido vários na mesma época, devido ao grande uso deste nome num mesmo período. Fator atenuante em seu estudo, uma vez que, nunca sabemos quando estamos falando de um único, ou de uma grande conjuntura de sujeitos. Em grande parcela, podemos encontrar o Antifonte orador, e o Antifonte sofista. Mas como agravante da situação, outros estudiosos indicam que são o mesmo Antifonte. Diante deste impasse podemos apenas fazer um estudo deste personagem ambíguo em um âmbito superficial. Como podemos ver no estudo de GUTHRIE (1995, p. 264) afirma que, o que se tem acerca de Antifon, o sofista, o poeta trágico e o orador oligárquico, são pessoas distintas, e não uma como se pensava. Portanto contundentemente não se sabe ao certo a posição exata do pensador em questão. Schmid reflete sobre as obras que remetem ser do cunho do sofista Antifon, as obras, “Sobre a concórdia” e “Sobre a verdade”, e ao analisá-las, diz que a obra “Sobre a verdade” é realmente do sofista Antifon, mas que, “Sobre a concórdia” é de autoria do orador Antifon, já para Orígenes é exatamente ao contrário. Acerca dos relatos do orador Antifon, sabe-se que era um pouco mais jovem que Górgias, tendo nascido por volta da época das Guerras Médicas. Já a respeito do Antifon sofista, aquele cujo a conversação com Sócrates e Xenofonte está datada de uma época pós morte do orador, este último, por sua vez, morreu acerca de 411 a.c. (GUTHRIE, 1995, p. 265). A questão é que ambos os personagens históricos, tanto o orador quanto o sofista, viveram em Atenas na mesma época, e com uma mesma linha de pensamento. Então,