igreja

A demarcação temática da disciplina que nos ocupa filosofia contemporânea
– prende-se, portanto, e em ordem à sua matização, quer com uma vertente sistemática, quer com uma vertente historiográfica. Por isso mesmo, um programa de filosofia contemporânea que pretenda ser filosófico, não deverá iludir, nem a elaboração temática, a detecção do nuclear (das noções matriciais da filosofia, trans-históricas), nem a sua contextualização numa determinada época, no presente caso, a contemporânea.O método utilizado, ao programar uma cadeira de índole filosófica, mas também de história da filosofia deve, pois, conjugar (reiteramos) a sincronia e a diacronia. O tratamento analítico de autores e correntes paradigmáticas deverá aparecer como expressão dos núcleos matriciais da filosofia. O que se designa por Filosofia contemporânea
No que à relação com a história da cultura concerne, tentar-se-á, dentro do possível, remeter para tais contextos, chamando à atenção para a relação simultaneamente centrípeta e centrífuga Filosofia-Cultura.

A demarcação temática da disciplina que nos ocupa filosofia contemporânea
– prende-se, portanto, e em ordem à sua matização, quer com uma vertente sistemática, quer com uma vertente historiográfica. Por isso mesmo, um programa de filosofia contemporânea que pretenda ser filosófico, não deverá iludir, nem a elaboração temática, a detecção do nuclear (das noções matriciais da filosofia, trans-históricas), nem a sua contextualização numa determinada época, no presente caso, a contemporânea.O método utilizado, ao programar uma cadeira de índole filosófica, mas também de história da filosofia deve, pois, conjugar (reiteramos) a sincronia e a diacronia. O tratamento analítico de autores e correntes paradigmáticas deverá aparecer como expressão dos núcleos matriciais da filosofia. O que se designa por Filosofia contemporânea
No que à relação com a história da cultura concerne, tentar-se-á, dentro do possível, remeter para