história

HUMANIDADES
Questão 1
O palácio real constitui naturalmente, na vida da cidade mesopotâmica, um mundo à parte. Todo um grupo social o habita e dele depende, ligado ao soberano por laços que não são somente os de parente a chefe de família, ou de servidor a senhor. (...) Este grupo social é numeroso, de composição muito variada, abrangendo trabalhadores de todas as profissões, domésticos, escribas, artesãos, homens de negócios, agricultores, pastores, guardiões dos armazéns, etc., colocados sob a direção de um intendente.
É que a existência de um domínio real, dotado de bens múltiplos e dispersos, faz do palácio uma espécie de vasta empresa econômica, cujos benefícios contribuem para fundamentar solidamente a força material do soberano.
(Aymard/Auboyer, O Oriente e a Grécia – As civilizações imperiais.)

a) Como se organizava a vida social e política na Mesopotâmia?
b) Um dos grandes legados da Mesopotâmia foi a criação do Código de Hamurabi. Quais os principais aspectos desse Código?

Resposta
a) Segundo o texto, há um importante nexo entre a vida social e política na Mesopotâmia. Destaca-se nesse contexto um papel muito importante do palácio real na cidade mesopotâmica. A fonte de poder do soberano deriva de uma rede de relações que envolve variados grupos sociais e econômicos e uma complexa hierarquia social, de tal forma que o exercício do poder político do soberano legitima os diversos grupos e hierarquias sociais e, ao mesmo tempo, as atividades desses grupos de alguma forma fortalecem o poder do soberano. b) O Código de Hamurabi explicitava o ordenamento político vigente, com prescrições específicas sobre o uso da terra e das águas. Continha também definições precisas sobre o que se consi-

derava transgressões ao código e definia as respectivas sanções. O código foi uma tentativa de organizar o direito numa sociedade dividida em homens livres (nobres, religiosos, comerciantes e camponeses) e escravos.

Questão 2
Desde