História e conhecimento: uma abordagem epistemológica

História e conhecimento: uma abordagem epistemológica

Os problemas específicos da epistemologia das ciências sociais e humanas aparecem em cinco aspectos, o primeiro deles se apresenta quando a consciência e a razão existem tanto no sujeito quanto no objeto, essa interação sujeito/objeto acaba por modificar a pesquisa. O segundo problema avalia o ser humano dotado de razão seja ela consciente ou não como um individuo e interagindo em conjuntos e sociedades, fazendo-o com que ele pertença a uma cultura determinada, levando-o a utilizar itens no seu processo de conhecimento ou levar aqueles cujo julgar pertinentes. Seria um único modelo epistemológico conveniente a todas disciplinas que se pretendem cientificas? Com essa questão inicia-se o terceiro problema, pois as ciências humanas e sociais (factuais) onde se predomina a indução coexistem com outras, como a ciência formal que tem uma estrutura que privilegia a construção axiomática e a dedução. Separar a ciências em blocos de tipo daquelas onde o objeto de estudo permite a experimentação daquelas onde isso não ocorre, porem na ciência humanas e sociais é impossível não considerar questões atinentes ao valor e à significação, quando o objeto de estudo é o homem. O quarto problema diz respeito a separação da ciência, uma onde o sujeito tem que situar-se no interior de um tipo de sociedade, para que suas analises tenham uma referencia inescapável, caso da economia, a outra coloca-se fora de qualquer sociedade para se interessar por todas as sociedades e suas diferenças no tempo e no espaço, a história, essa esta desprovida de interferir no curso das decisões e dos eventos, ao passo que a primeira possuí canais de atuação social e instrucional. Por ultimo, mas não menos importante, o quinto problema trata sobre o a história que os homens fizeram no passado, seriam objetos inatingíveis de conhecimento, pois através do discurso seria alvo de indagações sobre o que se pretende afirmar sobre esse passado humano.
Três