História do poder e das ideias politicas

UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE
DEPARTAMENTO DE FUNDAMENTOS DE CIÊNCIAS DA SOCIEDADE
DISCIPLINA: HISTÓRIA DO PODER E DAS IDEIAS POLÍTICAS
CURSO: CIÊNCIAS ECONÔMICAS
DOCENTE: MÁRCIA CARNEIRO
DISCENTE:ThaísPinheiroPereira ___________________________________________________________________

AVALIAÇÃO FINAL

1. Na construção do pensamento político do Estado Moderno, Maquiavel aparece como o pensador que rompe com paradigmas anteriores. Em que sentido pode-se dizer que isto acontece?
R: O Estado como fundação absoluta: Maquiavel
Ruptura decisiva com a sociabilidade natural contra os ensinamentos da Revelação e os teologia: o Estado como poder central soberano legiferante, capaz de decidir e não compartilhar o poder - laicização da plenitudo potestatis A política como propriedade natural do homem, como ordem imposta ao mundo terreno é substituída como atividade constitutiva da existência coletiva.
O Príncipe:
Mostrar que se quer poder, é preciso querer onipotência; que essa exige não apenas um ato de fundação absoluta, mas também uma resolução que não admite nem fraquezas nem compromissos; que as considerações morais e religiosas devem ser afastadas do cálculo através do qual se estabelece ou se mantém o Estado; que as coisas são assim ainda em da maior medida porque o Príncipe é o senhor da legislação. Porque define o Bem e o Mal públicos e, por conseguinte, no que se refere às questões públicas, nem ele nem os cidadãos devem se valer dos “mandamentos” da Igreja ou das tradição moral; que nessas mesmas questões, a recusa da violência é uma tolice e que de resto, cabe distinguir a violência que “conserta” daquela que “destrói”;
Estado – dois princípios: Potência e autonomia do político
Defesa da criação de exército nacional;Estratégia da atividade política: virtú (qualidade de que se refere ao mesmo tempo à firmeza de caráter, à coragem militar, à habilidade de cálculo, à capacidade de sedução, à