filosofia

ESTUDO DIRIGIDO
A) Defina: mito; arché; ascetismo; hedonismo; dialética; metafísica; democracia; aristocracia; orfismo; justiça; felicidade; ética; política; empirismo; relativismo; agnosticismo; ceticismo.

B) Qual é a relação entre filosofia e política? Explique.

C) Qual é a relação entre a cosmologia pré-socrática e a política? Explique.

D) Apresente e comente as críticas de Sócrates aos Sofistas.

E) Apresente e comente 3 características da filosofia pré-socrática.

F) Apresente e comente 3 características da filosofia sofista.

G) Apresente e comente 3 características da filosofia socrática.

H) Assinale “V” ou “F” e justifique as questões assinaladas com “F”:

1. ( ) Para os sofistas, a polis nasce por convenção entre os seres humanos quando percebem que lhes é mais útil a vida em comum do que em isolamento. Convencionam regras de convivência que se tornam leis, nomos. A justiça é o consenso quanto às leis e a finalidade da política é criar e preservar esse consenso.

2. ( ) Se a política tem como finalidade a vida justa e feliz, isto é, a vida propriamente humana digna de seres livres, então é inseparável da ética. De fato, para os gregos, era inconcebível a ética fora da comunidade política, pois nela a natureza ou essência humana encontrava sua realização mais alta.

3. ( ) De acordo com os sofistas, a mudança - nascer, morrer, mudar de qualidade ou de quantidade - chama-se movimento e o mundo está em movimento permanente. O movimento do mundo chama-se devir e o devir segue leis rigorosas que o pensamento conhece. Essas leis são as que mostram que toda mudança é passagem de um estado ao seu contrário: dia-noite, claro-escuro, quente-frio, seco-úmido, novo-velho, pequeno-grande, bom-mau, cheio-vazio, um-muitos, etc., e também no sentido inverso, noite-dia, escuro-claro, frio-quente, muitos-um, etc. O devir é, portanto, a passagem contínua de uma coisa ao seu estado contrário e essa passagem não é caótica,