Filosofia

CULTURA : UM CONCEITO ANTROPOLOGICO

ANTECEDENTES HISTÓRICOS DO CONCEITO DE CULTURA

LOCKE(1632-1704)em 1690, ao escrever ensaio acerca do entnemidneto humano, procuou demonstrar quetnem a e humana não é mais do que uma caixa vazia por ocasião do nascimentod dotada apenas da capacidade ilimitada de obter conhectnemio, através de um processo quejoh e chamamos de endoculturação.Locke refutuo fortemente as íeiias correntes da época (E QUE AINDA SE MANIFESTAM ATÉ HOJE).

Jean jacques Rousseau(1712-1778), em seu discurso bre a origem e o estabelecimeotn da desigualdade entre os homens,1775, seguiu os passos de Locke e de turgot ao atribuir um grande papel a educação, nagehcdomesmo aoeexagero de acreditar que processo teria a possibiledadi de completar a transição entre ss grandes macacos(chimpanzé, gorila e orangantango) e homens.

Meio século depois, Jacques Tutogr (1727-), ao escrever o seu Plano para dois discursos sobre história universal, afimrou:
O homeme é capaz de essagurar a retenção de suas ideias eruditas comunicá-las para outros homens e transmití-las para os seus descendentescomo heraçan, sempre crnecsete(O GRITO É NOSSO) Adolf Bastian(1826-1805) acreditava na unidade psquica da humanidade.Tal fato lhe foi útil para não cair nas armadilhas do difusionismo.

(1835-1909) Cesare Lombroso, crimniliista italiano, que procurou correlacionar aparência fís acicom tendência para comportamentos criminosos. Por mais absurda que nos possa parecer, a teoria de Lombroso encontrou grande receptividade oppular e, até recentemente, era ministrada em alguns cursos de direito como verdade científica.Em nossos dias o mau uso da sociolooibgia tem exercido o mesmo papel.O perigo dessa tese, é eeq associam-se com tipos de discrimnçãioes raciais e sociais, numa tentativa de justificar as diferenças sociais.O homem é o resultadodo início do meio cultural em que foi socializado.ele é um herdeiro de um longo processo acumulativo, que reflete o conicemhento e a