filosofia
Acadêmicos: Amanda Nascimento; Ana Carolina; Daniel Morás; Eduardo Silva; Lucas Tamura e Murilo Aurélio
1 – Se para descobrir o sentido primordial do ser é necessário filosofar, fica óbvio que se deve antes de tudo, aprofundar-se no entendimento de si mesmo e dos homens, para assim poder entender o seu próprio ser, não devendo-se assim, afastar a razão humana como principal centro de entendimento.
2 – “Thaumaston” se refere a algo extraordinário que surpreende arrebatando-nos o olhar, enquanto “phatos” se refere a um estado interior que sentimos quando algo nos arrebata, no caso, algo “Thaumaston”. Já “Contemplatio” se relaciona a ver e olhar atentamente, a contemplar algo (como arrebatado em estado de paralisia).
3 – O pensamento de Platão é a crítica à arte, Platão julga a arte como imitação da inteligível, por isso Platão rejeita a arte em se estado ideal. Para Aristóteles esse modelo platônico é insustentável, pois o mesmo utiliza a tragédia, porque ela trata dos dramas humanos em que só os melhores conseguem ser felizes.
4 – Segundo o texto, a “Tríade” que determinará a “condição humana” como transcendência seria o “Eu-Mundo-Outro”, pois tal palavra originária que caracteriza o ser humano irá constituir-se, hoje, a linguagem como instrumento de conhecimento e como comunicação.
5 – Com o acelerado desenvolvimento tanto das ciências humanas quanto das biológicas, a antropologia filosófica passou a reformular a concepção clássica do homem, pois estas ciências mostram os mistérios das relações do homem com o meio em que vive. Sendo assim, a antropologia filosófica é utilizada como uma ferramenta para distinguir o ser humano dos demais seres a partir de sua essência.
6 - Merleau-Ponty mostra no texto a condição humana de hoje em dia comparando com o passado, mostrando a posição dos homens em relação ao mundo, dizendo também que a nossa percepção do dialogo depende de nossa vivencia, devido ao pensamento dele conseguimos