Filosofia

FACULDADE ANÍSIO TEIXEIRA
CURSO: DIREITO
SEMESTRE: 1º TURMA: N 01
MATÉRIA: FILOSOFIA
PROFESSOR: GILSON MAGNO

CAPITULO 4

A Filosofia Cristã

Denomina-se filosofia Cristã, em sentido histórico, a filosofia que, influenciada pelo cristianismo, predominou no Ocidente, principalmente na Europa, no periodo qua vai do Século I ao Século XIV de nossa era.
Compreende duas épocas: a Primeira, qua vai até o Século V, Conhecida como filosofia patrícia; a segunda, que vai do século x ao Século XIV, e que corresponde à chamada filosofia escolástica ou medieval.

A Filosofia Partícia( Século I a V d.c)
São Justino( +- 165 d.c) – É um representante típico da atitude predominante entre os primeiros cristãos de Cultura grega em Relação a filosofia. Partindo do conhecimento de logos, estabelece uma ponte entre a filosofia pagã e o cristianismo.

Tertuliano( n.155 d.c)- Diferente e oposta à de São Justino é a atitude de Tertuliano em relação a Filosofia. Para Tertuliano, de cultura latina, existe uma oposição radical entre a razão que atua nos filosofos e a fé que caracteriza o cristão.

Santo Agostinho(354-430)- é o pensador que, através da sua vasta produção literária, marcou mais profundamente a especulação Cristã. Varias de sua obras figuram no rol das mais importantes da literatura universal, como os Solilóquios, as Confissões e A cidade de Deus. Santo Agostinho deixou formulado – indicando o caminho para a sua solução – o problema das relações entre a razão e a fé, que será o problema fundamental da escolática medieval.Um dos temas mais importantes do pensamento de Santo Agostinho é a sua reflexão sobre a história universal. Esse tema é desenvolvido em Cidade de Deus , obra que exerceu o influxo mais profundo sobre a idade média.
A família terrena, que não vive na fé, busca a paz terrena nos bens e vantagens desta vida temporal. Aquela, ao contrário, cuja vida está regulada pela fé, está à esperança dos bens eternos prometidos para o futuro. ( A cidade de