Filosofia e Felicidade

Filosofia e Felicidade

I Introdução

Vivemos numa época de globalização econômica, de pluralismo cultural, de secularização, de tecnologização, de terrorismo fanatismo religioso, de corrupção política e mundialização. Nesta perspectiva, a educação surge como problema a ser resolvido:
O que ensinar? Como ensinar? Qual a meta da educação? Que tipo de educação é adequada para nossa época?
Diante destes desafios, o problema se agrava quando falamos de filosofia, pois numa civilização técnico-científica parece restar pouco espaço para uma forma de saber que já foi tantas vezes questionada e parece sucumbir diante das investidas das novas formas de entender o real. A filosofia se limitaria a ser análise da linguagem? Seria uma forma de literatura que não pretende a objetividade científica? Com o fim da metafísica qual o estatuto da filosofia hoje? Que tipo de educação a filosofia pode nos oferecer?
Atualmente parece que vivemos um renascimento da filosofia e do interesse pelos temas e discussões filosóficas, novas formas de aplicação da filosofia surgem constantemente, na educação vemos a filosofia infantil, na literatura os romances filosóficos, na terapia a filosofia clínica ou terapêutica, surgem ensaios sobre filosofia e cinema, filosofia e literatura, nas tevês surgem quadros sobre filosofia, palestras e cafés filosóficos estão na ordem do dia, mas poderíamos nos perguntar, tudo isso indica um real interesse pela filosofia acadêmica ou busca-se uma outra forma de responder aos problemas que afligem as pessoas hoje? Como a filosofia pode responder as questões existenciais de nossa época?
Nesse sentido consideramos importante reavaliar a proposta de educação filosófica de Epicuro (séc.IV a.C.) enquanto educação para a Felicidade, visto que podemos encontrar diversos pontos de encontro entre sua circunstância histórica e a nossa.
Começaremos por expor a concepção epicurista de filosofia e suas implicações no que diz respeito à educação e como esta se