filisofia
Cenário de resposta
A resposta integra os seguintes aspetos, ou outros considerados relevantes e adequados:
– afirmação de que a relação de causalidade em Hume se baseia unicamente na expectativa e no hábito ou costume, como inferência a partir da experiência;
– caracterização da relação de causa e efeito segundo Hume como ligação entre fenómenos que se sucedem temporalmente, de forma regular e constante, e não como conexão necessária;
– aplicação da ideia de relação causa e efeito ao exemplo, explicando que a relação entre a madeira seca
(considerada causa) e o atear das chamas na lareira (considerado efeito) não pode ser logicamente deduzida (não é necessária), mas procede unicamente da experiência anterior repetida, que gera a expectativa. 2.2. Compare as posições de Hume e de Descartes relativamente à origem do conhecimento humano.
Na sua resposta deve integrar, pela ordem que entender, os seguintes conceitos:
−− razão;
−− sentidos;
−− ideias.
• Identificação da teoria racionalista em Descartes e da teoria empirista em Hume como respostas ao problema filosófico da origem do conhecimento.
• Formulação da tese racionalista da afirmação da razão como origem e critério de todo o conhecimento verdadeiro e da tese empirista da afirmação dos sentidos como origem e critério do conhecimento acerca da realidade.
• Explicação da teoria racionalista de Descartes, segundo a qual existem ideias inatas, com origem na razão, constituindo os princípios de todo o conhecimento; explicação da teoria empirista de Hume, que rejeita o inatismo e considera que não é possível extrair da razão um conhecimento fundado, defendendo que o conhecimento da realidade só é possível a partir de uma base empírica – as impressões sensíveis.
• Caracterização da evidência racional das ideias, na teoria racionalista de Descartes, como garantia da certeza do