Fichamento max weber

A ética protestante e o espírito do capitalismo
Max Weber
1903 e 1904/Alemanha

INTRODUÇÃO
Assim, numa história universal da cultura, mesmo de um ponto de vista puramente econômico, não é, em última análise, o desenvolvimento da atividade capitalista como tal, diferindo nas diversas culturas apenas quanto à forma: o tipo aventureiro, o capitalismo do comércio, da guerra, da política ou da administração como fontes de lucro e que é o ponto chave. É antes a origem desse sóbrio capitalismo burguês com sua organização racional do trabalho. Ou, em termos de história da cultura, o problema é o da origem da classe burguesa ocidental e suas peculiaridades, um problema que está com certeza estritamente ligado ao da origem da organização capitalista do trabalho, embora não se trata da mesma coisa. Pois os burgueses como classe existiam antes dó desenvolvimento das modernas formas peculiares do capitalismo, embora de fato, apenas no hemisfério ocidental.
Ele fala inicialmente de diversas culturas que são fontes de lucro como o capitalismo aventureiro,do comércio,da guerra,da política e da administração. Fala também do problema que há no capitalismo, na classe burguesa ocidental que está limitadamente ligado ao da organização capitalista do trabalho embora eles não tratem da mesma coisa. (Página 8 Parágrafo 2)

CAPÍTULO 1
Mais notável ainda é um fato que explica parcialmente a menor proporção de católicos entre os trabalhadores especializados na moderna indústria. Sabe-se que as fábricas arregimentaram boa parte de sua mão de obra especializada entre os jovens artesãos; contudo, isso é muito mais verdadeiro para os diaristas protestantes que para os católicos.
O autor exalta que na indústria moderna é notável uma proporção pequena de católicos,assim sendo que nas fábricas eles reúnem uma boa parte de sua mão de obra distribuída entre jovens artesãos. (Página 13 parágrafo 5)
Um escritor contemporânea tentou definir a diferença de atitudes diante da vida