Evolu O

A Teoria da Evolução e a Bíblia

Por causa do surgimento, do desenvolvimento e da popularidade da teoria da evolução, alguns cristãos se apressaram em criar o chamado “crioevolucionismo” ou “criacionismo teísta”. Tal ensinamento coloca os onze primeiro capítulos de Gênesis como uma alegoria (incluindo a criação em seis dias, o dilúvio e a torre de Babel), sendo a evolução uma verdade que se encaixa em tal alegoria. Será? O Dicionário Escolar de Língua Portuguesa, 1986, Ministério da Educação, define alegoria como “exposição de um pensamento sob a forma figurada; ficção que representa um objeto para dar idéia de outro; continuação de metáforas que significam uma coisa nas palavras e outra no sentido.” Então pergunto: onde Gênesis expõe a evolução de forma figurada? Onde dá idéia de evolução? Onde significa evolução “no sentido”? Terra antes do Sol, plantas antes do Sol! Água sendo o primeiro elemento da Terra. Isso tudo está em Gênesis. Percebe como a alegoria esta alegorizando “bem”? Melhor impossível! O livro de Gênesis ainda nos dá algumas dicas de que seus onze primeiros capítulos não são alegoria. Eles estão repletos de genealogias. Por que essa preocupação em ligar as gerações de Adão a Noé se tudo não passava de uma alegoria? Mais: o capítulo onze termina com a genealogia de Sem, que liga Noé a Abraão. Como saber que a alegoria acabou? Que Abraão de fato existiu? Mais ainda: a genealogia de Jesus em Lucas o liga até Adão, desconsiderado qualquer possibilidade de alegoria. Aliás, o testemunho do Novo Testamento é muito forte quanto ao fato de os onze primeiros capítulos de Gênesis serem verdade absoluta. II Pedro 3: 5,6 fala a respeito dos homens nos fins dos tempos: “Eles voluntariamente ignoram isto: que pela palavra de Deus já desde a antiguidade existiram os céus, e a terra, que foi tirada da água e no meio da água subsiste. Pelas quais coisas pereceu o mundo de então, coberto com águas do dilúvio” II Pedro