Etica A Nicomacos

Livro I
Toda ação, todo indivíduo, toda escolha, tem como fim um bem. O fim que buscamos não é o conhecimento do bem, mas a ação deste. A felicidade é o Bem Supremo, o mais alto de todos os bens que se podem alcançar pela razão. Aristóteles analisa o conceito de felicidade e conclui que difere de homem para homem. Ele menciona três tipos principais de vida: a vida agradável, em que o homem se torna praticamente um escravo dos prazeres; a vida política aos que buscam a honra pelo conhecimento; e a vida contemplativa, que parte da nossa alma, é a vida guiada pelo pensamento. Essa última é a melhor de todas, pois a verdadeira felicidade esta em buscar as coisas dentro e não fora de si mesmo. Assim, o prazer intelectual é o bem maior que podemos alcançar. Aristóteles afirma que há luta na alma, pois a mesma, e constituída de uma parte racional e outra irracional (o instinto), mas ainda sim a racionalidade se sobrepõe pois tem o poder de convencer a irracionalidade, constituindo-se a razão uma atividade virtuosa.
A definição de felicidade é: certa atividade da alma conforme a virtude. A felicidade é inerente ao homem. Para a felicidade é preciso não apenas virtude completa, mas também uma vida completa. O que consiste a felicidade são as atividades virtuosas, e as atividades viciosas nos conduzem a situações oposta. Pensamos que o homem verdadeiramente bom e sábio suporta com dignidade todas as contingências da vida e sempre tira o maior proveito das circunstancias.
A finalidade da vida política e o melhor dos fins, e que o principal empenho dessa ciência é fazer com que os cidadãos sejam bons e capazes de nobres ações .
A facilidade é louvável ou estimada ? O louvor convém a virtude, fica claro que a felicidade é algo louvável e perfeito. Porque ele é o primeiro principio, pois fazem todas as coisas tendo-a em vista, e o primeiro principio e a causa dos bens é algo louvável e divino.
Uma vez que a felicidade é então, uma atividade da alma conforme a virtude