Estéticas filosóficas

Passeio-relâmpago pelas Idéias Estéticas do Ocidente
Eufrasio Prates (1)
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Os Pré-Socráticos: Cosmogonias Gregas, o Belo e o Bem
Platão: a Doutrina das Idéias e a Arte Mimética
Aristóteles: o Sistema Filosófico e a Mímesis Criativa
Descartes: a hegemonia da ratio no Classicismo
Empiristas Anglo-saxônicos: O Nascimento da Estética Classicista
Kant: o Criticismo e a Faculdade de Julgar
Hegel: o Absoluto, a Dialética e a Filosofia da Arte
Heidegger: o Ser da Arte numa Weltanschauung Mito-poética
Eufrasio Prates: fractalidade simbólica numa estética caótico-meta-paradoxal
Bibliografia
Notas
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Tomando-se o termo Estética numa acepção ampla – qual seja a de área do pensamento preocupada com a questão do Belo e das que especialmente decorrem de sua relação com a obra de Arte – encontramo-nos em condições de rastrear os seus primórdios filosóficos. Não nos furtaremos assim ao tratamento do período originário precedente do conceito clássico de Estética – instaurado no século XVIII e talvez já morto (ainda que não enterrado) por sua capitalística substituição pela noção de entretenimento nos mass media.
Seria incorreto afirmar que a filosofia do ocidente principia em Platão. Tal atitude desconsidera não apenas as mais antigas filosofias orientais – que nos influenciaram e influenciam até hoje –, assim como todo o pensamento do período pré-socrático – base primordial sobre a qual a filosofia platônica se instaura. Por outro lado, é inegável que o grande discípulo de Sócrates, fundador da Academia na Grécia clássica, evoca em sua obra a maioria dos pilares que viriam fundamentar o desenvolvimento da filosofia ocidental até os presentes dias. E o que ele talvez tenha deixado "passar batido", Aristóteles, seu discípulo direto, tratou de "matar a pau". Depois deles, vimos por muitos séculos o desenrolar alternado de neo-platonismos e neo-aristotelismos, o que ocorre fortemente até o fim da Idade Média, com menor intensidade de Descartes até Hegel no séc.