Estética

Suassuna
Arte e moralidade
Ater desinteressada e arte engajada

A arte e outras atividades

Problema examinado: as relações da arte com as demais atividades humanas.
Se as atividades só alcançam seu fim se executadas com arte, não seria lógico inferir que tais atividades estão presentes na arte e interferirão no alcance do fim próprio a esta?

Duas soluções para a relação da arte com as demais atividades

Ha duas soluções tradicionais sobre a relação da arte com as demais atividades:
Esteticismo

Esta concepção propõem a aproximação da arte com as demais atividades humanas. “a ponto de fazer com que qualquer outro valor dependesse do artístico. Procurou-se subordinar tudo a arte, no sentido de que se pretendeu exercitar a realização exercitar a realizar toda atividade como arte: não tanto a arte de viver, quanto a vida como arte; não a arte de pensar, mas o pensamento como arte”.
(PAREYSON, L. Os problemas da estética. )

Com o esteticismo haveria uma substituição do gosto pelo dever moral, do belo pela boa ação. Ou seja, seria exigido do pensador originalidade ou novidade ao invés de verdade. Na historia do pensamento exigiria a busca da forma a despeito da busca pelo verdadeiro.

Moralista e/ou didascálica

Essa concepção própria uma aproximação da arte com as demais atividades, o que ocasiona uma dependência do valor artístico em relação aos demais valores. Nessa perspectiva a arte seria entendida como um meio de acesso ao verdadeiro e ao bem.

Sendo assim ocorreria a instrumentalidade da arte em relação a outros valores que não lhe seriam próprios.

Criticas de Pareyson as duas concepções e resolução proposta ao problema

As concepções esteticista e moralistas ou didascálica levam a um confusão e incorrem na corrupção dos valores.
O esteticismo corrompe a ação e o pensamento quando atribui o valor da vida e sua suas conduta.

A concepção da moralista ou didascálica desvaloriza a arte, reduzindo-a a instrumento alcançar