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FILOSOFIA MEDIEVAL

Denomina-se filosofia Cristã a filosofia que, influenciada pelo cristianismo, predominou no Ocidente, principalmente na Europa, no período que vai do século I aos séculos XIV de nossa era. Compreende duas épocas: a primeira, que vai até o século V, conhecida como FILOSOFIA PATRÍSTICA; a segunda, que vai do século X ao Século XIV, e que corresponde à chamada filosofia escolástica ou medieval.

FILOSOFIA PATRÍSTICA

A Patrística se desenvolveu num ambiente altamente influenciado pela filosofia grega e dela se valeu para esclarecer e defender o novo conteúdo da fé. O Neoplatonismo, contemporâneo da Patrística, teve grande ascendência sobre os primeiros escritores cristãos. Encontramos, nessa época, duas tendências opostas: de um lado, os padres da Igreja oriental ou grega, que pretenderam harmonizar o pensamento grego com a religião cristã; de outro, os padres da Igreja ocidental ou latina, que combateram a cultura pagã.

A filosofia foi utilizada para defender a religião cristã dos ataques dos seus adversários pagãos e gnósticos (gnosticismo - ecletismo filosófico e religioso que gerou a heresia gnóstica: redução da criação e redenção cristãs a fenômenos naturais), e para prestar ajuda na justificação dos dogmas (pontos fundamentais e indiscutíveis de uma doutrina religiosa).

São Justino – 165 d.C.

É um representante típico da atitude predominante entre os primeiros cristãos de cultura grega em relação à filosofia. Partindo do conceito de Logos, estabelece uma ponte entre filosofia pagã e o cristianismo. O logos é a SABEDORIA DIVINA que se revelou plenamente em Cristo, o logos ou Verbo Encarnado.

A EXPLICAÇÃO: Já existia uma semente desse logo difundida em toda a humanidade antes de Cristo, pois cada ser humano, através da razão, participava do mesmo. Assim, não só os profetas do Antigo Testamento, mas também os filósofos pagãos tiveram em si a presença desse logos, embora de forma parcial e incompleta, porque a perfeita e