Estrangeirismos

No mundo dito globalizado, as integrações de caráter social, político, econômico e cultural entre os países são inevitáveis e com isso estamos sujeitos a inúmeras trocas e interferências culturais que acabam culminando em polêmicas como o uso de estrangeirismos na língua portuguesa. Este processo não é novo. Desde a época da colonização, o português no Brasil se mistura a línguas de diferentes povos, como o tupi-guarani, alguns dialetos africanos e até mesmo o francês. Palavras que outrora eram consideradas estrangeiras foram incorporadas e no nosso dia a dia dizemos “sutiã”, “nuance”, “lanche”, “futebol”, “deletar” sem maiores problematizações, sendo elas vindas do francês e do inglês através do “aportuguesamento”.
A polêmica vem, portanto, de um uso exacerbado e indiscriminado de expressões estrangeiras que possuem um equivalente na nossa língua, como “delivery”. Afinal, por que não dizer apenas entrega? Toda linguagem é suscetível a influências externas, mas nem por isso deveríamos confundir trocas por substituições. A bossa nova, hoje tida como baluarte da cultura nacional, um dia foi considerada mero arranjo do jazz. Como propõe Oswald de Andrade, é no processo antropofágico que podemos absorver a cultura de fora e devolvê-la com a nossa roupagem, aos moldes nos quais encontramos a melhor forma de enriquecer as expressões artísticas e comunicacionais.
Portanto, o projeto de lei defendido por Aldo Rebelo, que prevê a proibição de expressões estrangeiras em locais públicos, deve ser tomado como um alerta à descaracterização da língua e cultura nacional, não no sentido de bloquear as inteferencias e trocas presentes em qualquer cultura, mas no sentido de incentivar, de maneira antropofágica, e com bom senso, tais relações para o enriquecimento da língua, e não para sua desvalorização.