Estoicismo

História e Contexto Histórico:

O nome estoicismo vem de Pórtico (Stoa), em Atenas, que era onde se reuniam seus adeptos. Diferente do epicurismo, o estoicismo não está ligado a uma autoridade de um fundador. A doutrina estoica se constitui progressivamente pelas contribuições sucessivas dos três primeiros chefes da escola: Zenão de Cício, que depois de ter sido discípulo de Crates, fundou a escola cerca de 300 a.C.; Cleanto de Assos e Crisipo. O estoicismo médio é representado essencialmente por Panécio e Possidônio, que tiveram o grande mérito histórico de introduzir o estoicismo em Roma. O novo estoicismo se desenvolveu em Roma sob o império e está ligado a três grandes nomes: Sêneca, Epitecto, que era um escravo, e o imperador Marco Aurélio.

O estoicismo sobreviveu todo o período da Grécia Antiga, até ao Império Romano, incluindo a época do imperado Marco Aurélio, até que todas as escolas filosóficas foram encerradas em 529 por ordem do imperador Justiniano I, que percepcionou as suas características pagãs, contrária à fé cristã.

Os academicos dividem normalmente a história do estoicismo em três fases:
A primeira (estoicismo antigo): Desenvolveu-se no sec. III a.C., com Zenão de Ciccio, Cleanto, Crisipo, até Antíprato de Tarso, que se preocupou com a lógica, a física, a metafísica e a moral.
A segunda (estoicismo médio): O pensamento estóico combinou-se espírito romano. Foi representado por Panécio de Rodes (180 a.C. - 110 a.C.) e Possidónio (135 a.C. - 51 a.C.).
A terceira (estoicismo imperial ou novo estoicismo): Com representantes como: Caio Musónio Rufo, Séneca (nascido no início da era cristã e falecido em 65 d.C., Epicteto (50 d.C. - 125 d.C.) e Marco Aurélio (121 d.C. - 180 d.C.), que foi imperador em 161 d.C.. Existem obras de Séneca, Epicteto, e Marco Aurélio que propagaram o estoicismo no Mundo Ocidental.
Não sobreviveram até a actualidade qualquer obra completa de um filósofo estóico das duas primeiras fases. Apenas textos romanos da