estado Laico
RELAÇÕES INTERNACIONAIS utoria1: Jéssica Maria Maciel Martins,
Jéssica Rúbia Gonçalves,
Kelly Cristina Rodrigues dos Santos,
Orientadora2: Simone Gelmini Araújo.
RESUMO:O referente artigo aborda os conflitos religiosos iranianos e seus reflexos no sistema internacional. Caracterizando o Estado teocrático em oposição ao Estado laico, a personalidade do líder Mahmoud Ahmadinejad e do Aiatolá Ali Khamenei, respectivamente, presidente e líder supremo religioso do Irã, responsáveis por todas as medidas empreendidas até então. A insegurança em relação à política iraniana é predominante na comunidade internacional, assim como a insatisfação em relação ao programa nuclear desenvolvido neste país, que alega ser para fins econômicos. As reais intenções do Irã não são claras perante os outros Estados, que ficam apreensivos em relação a sua política externa, muitas vezes considerada agressiva e perigosa.
PALAVRAS-CHAVE: Irã. Programa Nuclear. Teocracia.
1INTRODUÇÃO
governo teocrático, um regime que não cabe questionamentos,
Segundo Marx a religião é o ópio do povo. É realmente ine-
já que as ordens são dadas por um representante direto de
gável que a religião é um instrumento de poder e que diversas
Deus na terra.
vezes já foi usada como meio de opressão e submissão; prova disso são as teocracias, governos baseados na religião. Parece
2 A RELIGIÃO E AS RELAÇÕES INTERNACIONAIS
quase impossível imaginar o sistema internacional sem influên-
O Estado é soberano, ou seja, é o único capaz de exercer o
cia da religião, porém, esse foi o principal propósito de um con-
uso legítimo da força. Os pensadores realistas acreditam que as
junto de tratados que pôs fim a Guerra dos Trinta Anos, a Paz
relações internacionais são necessariamente conflituosas e os
de Westfália (1648), que teve como objetivo criar um sistema de
conflitos são, em última análise, resolvidos por meio da guerra,