Escopo

G.R.E.S São Clemente (1990)
Autores: Chocolate, Helinho 107, Nino, Mais Velho, Alceu
Vejam só! O jeito que o samba ficou... E sambou! Nosso povão ficou fora da jogada, nem lugar na arquibancada ele tem mais pra ficar... Abra espaço nesta pista e, por favor, não insistam em saber quem vem aí! O mestre sala foi parar em outra escola, carregado por “cartolas” do poder de quem dá mais... E o puxador vendeu seu passe novamente, quem diria minha gente, vejam o quê o dinheiro faz... É fantástico! Virou Hollywood isso aqui... Luzes, câmeras e som! Mil artistas na Sapucaí! Mas o show tem que continuar e muita gente ainda pode faturar: “rambositores” : mente artificial, Hoje o samba é dirigido com sabor comercial... Carnavalescos e destaques vaidosos, dirigentes poderosos criam tanta confusão... E o samba vai perdendo a tradição... Que saudade da Praça Onze e dos grandes carnavais, antigo reduto de bambas, onde todos curtiam o verdadeiro samba.

Breve histórico: o surgimento das escolas de samba, envolvimento com a mídia e a política:
Sucesso como ritmo de carnaval, o samba se espalhou rapidamente pela cidade, principalmente nos morros próximos ao centro da cidade. Assim o carnaval, em meados dos anos 20, de certa forma se dividiu em três grupos de classes diferentes. Nos morros, arredores e centro da cidade a festa que tinha seu ponto alto na Praça Onze ficava por conta, na sua maioria, pelos negros e a camada mais pobre da população nos blocos e cordões. Na então Avenida Central (hoje Rio Branco) se encontravam os remediados, adeptos dos ranchos e sociedades. Por fim a classe mais abastada do Rio de Janeiro se divertia, particularmente, nos bailes em clubes, teatros e salões, e ainda, no desfile de corsos.
O samba “comia solto” mesmo era nos terreiros de candomblés, nos quintais de mães-de-santo como Tia Ciata e Tia Bebiana, e morros tendo como base as regiões da Saúde e do Estácio. Entretanto, a grande festa era feita na Praça Onze, local que reunia negros baianos,