Educar para a vida ou para o trabalho

1 INTRODUÇÃO
Este trabalho visa buscar o questionamento se a convergência entre trabalho e educação é possível a partir de um propósito de vida emancipada e crítica, em que o trabalho possa ser realizado ao mesmo tempo em que as condições para que a reflexão crítica possa acontecer e que os cidadãos passem a compreender e interferir nos processos de produção. Segundo o devir heraclitiano tudo está em constante mudança, tanto no plano físico quanto no plano inteligível e podemos perceber isto no itinerário percorrido pelo conceito de educação, desde sua origem até os nossos dias. Na Grécia antiga, o conceito de Paidéia, através do qual a criança viria a tornar-se um cidadão, englobava, além da transmissão de um ofício, também um forte conteúdo ético, pois visava formar o caráter da criança através do exercício de hábitos saudáveis favorecendo seu amadurecimento até tornar-se um homem digno e honrado. Perder a honra significava perder a razão de viver, por isto, na formação encontrava-se um alto grau de envolvimento ético; ela estava intimamente relacionada com a questão da finalidade da natureza humana. Na Grécia antiga, o conceito de Paidéia, através do qual a criança viria a tornar-se um cidadão, englobava, além da transmissão de um ofício, também um forte conteúdo ético, pois visava formar o caráter da criança através do exercício de hábitos saudáveis favorecendo seu amadurecimento até tornar-se um homem digno e honrado. Perder a honra significava perder a razão de viver, por isto, na formação encontrava-se um alto grau de envolvimento ético; ela estava intimamente relacionada com a questão da finalidade da natureza humana.

2 DESENVOLVIMento A antítese mais enraizada na história da educação é entre a educação como preparação para o trabalho útil e a educação para uma vida de lazer, a qual corrobora o conflito de valores. Havia separação entre os que precisavam trabalhar para