Dogma da criação

O DOGMA DA CRIAÇÃO: Geratriz de Razão no Tratado sobre a Produção do Ser em Santo Tomás de Aquino Renan Felipe Silva do Amaral
Prof. Me. Aloir Marcos Dietz

RESUMO:
A relação de dependência no existir dos seres ao seu Princípio o do múltiplo ao Uno resume toda a problemática formada em torno do conceito de criação. É esta problemática que o presente artigo se propõe analisar através da obra Suma Contra os Gentios de Santo Tomás de Aquino, sem desconsiderar as demais contribuições que foram realizadas ao longo dos séculos por Orígenes, Agostinho de Hipona e Anselmo da Cantuária. A dialética se faz presente no artigo, pois envolve justificar o tema filosófico-teológico entre as diversas escolas filosóficas que não seguem, obrigatoriamente, na esteira da tradição tomista. A perspectiva conclusiva toma sentido favorável à possibilidade de haver um verdadeiro discurso racional-filosófico em Santo Tomás, e de que o conceito de criação é “geratriz de razão”. No entanto, toma sentido contrário à opinião de que existe, em Santo Tomás, uma harmonia entre fé e razão, senão uma não-contrariedade em uma tensão amorosa.

PALAVRAS-CHAVE: Aquino. Tomás. Criação. Medieval. Metafísica. Tomismo.

ABSTRACT:

The beings’ relation of dependence in front of their Principle, or of the multiple in front of One, resumes all the problematic about de concept of creation. This paper aims to analyze that problematic through the Thomas Aquinas’ Summa contra Gentiles, adding contributions of Orígenes, Augustine of Hipona, and Anselm of Cantuary. Dialectics is present in the paper, because it justifies the theological-philosophical question between the philosophical schools that don’t follow necessarily Thomist tradition. The conclusive perspective believes in the possibility of a true rational-philosophical discourse in Thomas Aquinas, and the concept of creation is understood as “generator of reason”. However, there is not a harmony between faith and reason in Thomas Aquinas, but