discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade os homens

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Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens
Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens é dividido em dois tipos: A física ou natural, que é estabelecida por fatores como força física, idade, condições de saúde e até mesmo a qualidade de espírito do indivíduo; e a desigualdade moral e política, uma espécie de senso comum entre a sociedade, que uma convenção autorizada e consentida pela maioria das pessoas.
Rousseau descreve o homem natural como um ser solitário , dotado de uma preservação a si mesmo , de muitos sentimentos e uma razão apenas potencialmente .O homem natural é bem organizado , vive o presente, não tem habilidades especificas , porém, elas podem aprender varias habilidades, o homem natural se difere dos animais pelo fato da liberdade e perfeição .Ao concluir seu discurso sobre o homem natural , ele afirma que a passagem do homem natural ao homem social, que é a origem das desigualdades, não pode ser obra do próprio homem, mas sim de algum fator externo.
Para Rousseau este era o estágio no qual o homem deveria ter parado. Vivendo em sociedade, com poucas necessidades e com condições de atendê-las o homem teria tudo para ser feliz. Mas a perfectibilidade não o permitiu. A pequena comunidade sentada a volta da fogueira cantando e dançando começa a se enxergar. Os homens passam a se compararem: o melhor caçador, o mais forte, o mais bonito, o mais hábil começa a se destacar, e o ser e o parecer tornam-se diferentes. Os homens agrupados ainda sem nenhuma lei ou líder têm como único juiz a sua própria consciência. E cada qual sendo juiz a sua maneira tem inicio o estado de guerra de todos contra todos. Paralelamente surge a agricultura e a metalurgia, evento ao qual Rousseau nomeia de "a grande Revolução". Com estes eventos surge a divisão do trabalho, a noção de propriedade se enraíza e passa a existir homens ricos e homens pobres, que dependeram doravante uns dos outros. É dentro desta

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