direiros humanos

Mas, de fato, habitaria Deus na terra?", perguntou Salomão ao consagrar o templo (1 Rs 8:27). Uma ótima pergunta!
A glória de Deus havia habitado no tabernáculo (Êx 40:34) e no templo (1 Rs8:10, 11), mas essa glória fora embora do meio do povo desobediente de Israel (Ez 9:3;10:4, 18; 11 :22/ 23).
Então, algo maravilhoso aconteceu; a glória de Deus voltou a habitar com seu povo na Pessoa de seu Filho, Jesus Cristo.
Os autores dos quatro Evangelhos apresentam apenas alguns episódios da vida de Jesus na Terra, pois seria impossível redigir uma biografia completa (Jo 21:25). Mateus escreveu especialmente a seus compatriotas judeus e enfatizou que Jesus de Nazaré havia cumprido as profecias do Antigo Testamento. Marcos escreveu aos romanos a tarefa do servo, enquanto Mateus enfatizou o caráter de Rei, Marcos apresentou o Servo ministrando ao povo necessitado. Lucas escreveu seu Evangelho aos gregos e lhes apresentou o Filho do Homem, o Salvador compassivo.
Mas coube a João, o discípulo amado, escrever um livro tanto para judeus quanto para gentios, apresentando Jesus como o Filho de Deus. Sabemos que, quando João escreveu seu relato, tinha em mente tanto os gentios quando os judeus, pois em várias ocasiões "interpretou" palavras e costumes judaicos para seus leitores (Jo 1:38, 41, 42; 5;2; 9:7; 19:13,17: 20:16). Para os judeus, enfatizou que Jesus não apenas cumpriu as profecias do Antigo Testamento, mas também seus tipos. Jesus é o Cordeiro de Deus (Jo 1:29) e a Escada entre o céu e a Terra (Jo 1:51; ver Gn28). Ele é o Novo Templo e oferece um novo nascimento (Jo 3:4ss).
É a serpente que Moisés levantou no deserto (Jo3:14) e o Pão de Deus que desceu do céu (Jo 6:35ss). Enquanto os três primeiros Evangelhos concentram-se em descrever acontecimentos da vida de Cristo, João enfatiza o significado desses acontecimentos. Por exemplo, os quatro Evangelhos relatam a ocasião em que Jesus alimentou os cinco mil, mas somente João registra o sermão sobre "O Pão da Vida",