Defini O

Thales de Mileto (640-562 a.C.) é o primeiro dos filósofos da natureza. Precursor da idéia de que em que pese a diversidade das coisas todas se originam a partir de uma mesma substância, elegeu a água como princípio de tudo. A Terra, na concepção de Thales, é um disco plano que flutua sobre a água. A abóboda celeste é o limite superior do mundo. Quanto a seu limite inferior, isto é, sobre no que se assentava o oceano.
Anaximandro denominou essa substância de apeiron, que quer dizer indeterminado. É imersa neste elemento, que se estende ilimitadamente em todas as direções, que não tem forma definida, que é indestrutível e do qual provêm todas as coisas, que se encontra a Terra, Anaximandro acreditava na pluralidade dos mundos e na criação contínua da matéria a partir do apeiron; a Terra, para ele, é apenas um destes inumeráveis mundos que proliferam neste meio. Anaxímenes a Terra é plana e flutua sobre a matéria da qual derivam todas as coisas – o ar, que se dissemina infinitamente em todas as direções, tal como o apeiron, de Anaximandro. A maior ou menor rarefação ou condensação deste elemento explica a diversidade das substâncias. Assim, o fogo é ar muito rarefeito; a nuvem, a água e a terra, em suas distintas formas, isto é, os sólidos, resultam, respectivamente, da progressiva condensação deste elemento. Heráclito esse pensador concebe tudo o que existe sob a ótica da transformação. Tudo muda, tudo se altera, nada é permanente. O fogo é, para ele, muito mais um símbolo desse dinamismo do mundo e das mudanças que nele se operam do que um constituinte fundamental da matéria como imaginava os milesianos. Empédocles Para esse pensador, todas as coisas têm a sua origem a partir de uma combinação dos elementos terra, água, ar e fogo. A pluralidade dos objetos é explicada pelas diferentes proporções em que neles existem estes elementos. Pitágoras de Samos Estudando as vibrações de uma corda de um instrumento musical, Pitágoras estabeleceu, pela primeira vez na