Critica de Genesis

2. Autoria Podemos ter um ponto de partida sobre o estudo acerca da autoria do Pentateuco. Existe na tradição judaico-cristão um estudo que considerava o Pentateuco de autoria de Moisés. Em compensação o Antigo Testamento só tem algumas fontes que podemos dizer que é de autoria de Moisés, mas não todo o Pentateuco. Estas posições da autoria mosaica é mais notável no século I a.C. onde Filo e Josefo falaram nos seus escritos sobre Moisés ser o autor.
Encontramos também nas palavras de Jesus onde ele mesmo diz sobre o “livro de Moisés” (Marcos 12:26), ou até mesmo “a lei foi dada por intermédio de Moisés” (Joao 1:17):
Desta maneira os debates sobre se Moisés pode ser considerado o autor do Pentateuco se estenderam até o século XVIII, isoladamente até por mais tempo ainda, e coincidiram assim com o descobrimento das fontes do Pentateuco. Depois que Moisés não podia mais ser considerado autor dos livros de Moisés, procurou-se mantê-lo ao menos como legislador, especialmente como autor do decálogo (SCHMIDT, 2004, p. 49) Alguns estudiosos judeus tinham sugerido que a possibilidade duma autoria posterior de pelo ao menos, partes da Torá, homens tais qual o judeu espanhol panteístico Benedito Espinoza, mas estas conjeturas tinham sido ignoradas em grande parte pelos estudiosos europeus, até o movimento deístico criou uma atitude propícia para o ceticismo histórico e a rejeição do sobrenatural. Tudo indica é que o Pentateuco é uma coleção de livros, de diversas épocas, e com diversas fontes, que no decorrer do tempo foi selecionado para formar o Pentateuco conforme os livros quanto a um documento literário:
A teoria que o Pentateuco era uma compilação de seleções de vários documentos escritos diferentes, compostos em lugares e épocas diferentes, no decurso dum período de cinco séculos, muito depois de Moisés – começou com Jean Astruc, um clinico francês que se interessou na analise literária de Gênesis. (ARCHER, 1979, p. 87) Alguns estudiosos de classe mais